غائب ، صائم ، طائر » أصلها « بايع ، غايب ، صايم ، طاير » . ج - إذا وقعت الواو أو الياء بعد ألف في وزن « مفاعل » أو ما يشبهه « 1 » ، شرط أن تكون الواو أو الياء حرف مدّ « 2 » وثالثا في الكلمة ، نحو : « عجوز ، عجائز - عروس ، عرائس - طريقة ، طرائق - قصيدة ، قصائد » « 3 » . د - إذا وقعت ثاني حرفين ليّنين بينهما ألف وزن « مفاعل » أو مشابهه ، سواء أكان الحرفان ياءين ، نحو : « نيائف » جمع نيّف » « 4 » ، أو كانا واوين ، نحو : « أوائل » جمع « أوّل » ، أم مختلفين ، نحو : « سيائد » « 5 » والأصل : « نيايف ، أواول ، سياود » . ه - إذا اجتمعت واوان في أول الكلمة شرط أن تكون الواو الثانية غير منقلبة عن حرف آخر . فإذا أردت جمع « واثقة ، واصلة ، واقفة » جمع تكسير على وزان « فواعل » تقول : « أواثق ، أواصل ، أواقف » والأصل : « وواثق ، وواصل ، وواقف » « 6 » . قلب الياء واوا : تقلب الياء واوا في المواضع الأربعة التالية : أ - إذا كانت ساكنة بعد ضمّة غير مشدّدة ، وواقعة في كلمة غير دالّة على جمع « 7 » ، نحو : « يوقن ، يوقظ موقظ » وأصلها « ييقن ، ميقن ، ييقظ ، ميقظ » . ب - إذا وقعت لام فعل على وزن « فعل » المختص للتعجّب ، نحو : « قضو ، ذكو ، رمو » أي : ما أقضاه وما أذكاه وما أرماه . ج - إذا وقعت لاما لاسم على وزن « فعلى » ، نحو : « تقوى ، فتوى » ، أصلهما : « تقيا ، فتيا » . د - إذا وقعت عينا لاسم على وزن « فعلى » ، نحو : « طوبى » ( اسم للجنّة أو لشجرة

--> ( 1 ) أي ما يشابهه في عدد الحروف وضبطها ، وإن لم يماثله في وزنه الصرفيّ ، نحو : « فواعل ، فعالل ، أفاعل » . ( 2 ) يشترط النحاة هنا أن تكون الواو أو الياء زائدة ، لكن مجمع اللغة العربية في القاهرة أجاز القلب دون شرط النحاة ، نحو : معايش ومعائش ، مغاور ومغائر . ( 3 ) تشارك الألف الواو والياء في هذا الحكم ، نحو : « قلادة ، قلائد ، رسالة ، رسائل » . ( 4 ) هو العدد الزائد على العقد إلى أن يبلغ العقد الثاني . ويمنع بعضهم استعمال لفظة « نيّف » إلا بعد عقد ، فيقال : « عشرة ونيّف ، ومئة ونيف ، وألف ونيف » ، ولا يقال : « سبعة عشر ونيّف » ، وبعضهم يجيز ذلك . ( 5 ) أصل « سيّد » سيود . ( 6 ) عند النسب إلى كلمة « غاية » أو « راية » تصير الكلمتان « غايي » و « رأيي » فتجتمع ثلاث ياءات ، فتقلب الياء الأولى همزة جوازا لتصير الكلمتان « غائيّ ، رائيّ » . ( 7 ) لذلك لم تقلب في نحو : « بيض » ( جمع أبيض ) لأن الاسم جمع ، ولا في نحو : « هيام » ( اشتداد الحب ) لأنها متحرّكة ، ولا في نحو : « خيل ، جيل » لأنها غير مسبوقة بضمّة ، ولا في نحو : « غيّب » ( جمع غائب ) لأنها مشدّدة .